Ángelo P. Bertoldi

Al comienzo era el amor. Psicoanálisis y fe Julia Kristeva Traducción: Graciela Klein Barcelona: Editorial Gedisa, 2002. Obra original: 1985 El objeto del psicoanálisis, en efecto, es tan sólo la palabra intercambiada … [13] … un modelo de lo humano eficaz, en el cual el lenguaje no está separado del cuerpo; sino por el contrario, donde el “Verbo” siempre puede afectarlo, para bien o para mal. [20] El dolor de cabeza, la parálisis, la hemorragia, pueden ser el retorno en los órganos de algo reprimido no simbolizado. Entonces, la represión de la palabra de odio o de amor, de una sutileza emocional para la cual no se encuentra una adecuada expresión verbal, reactiva descargas energéticas que a partir de ese momento no aparecerán ya en ninguna inscripción ni representación psíquica, sino que atacan los órganos, trastornándolos. [20] … la religión sería una construcción carente de realidad, pero que expresa con exactitud la realidad del deseo de los sujetos que la profesan. [27] … esta met...

Variaciones en escarlata Paco Ignacio Taibo II Montevideo: Ediciones de La Banda Oriental, 2007 LA GUERRA CONTRA HOLANDA … fui detenido por el personal de aduanas del aeropuerto de Schipol que pretendía que pagara impuestos sobre los cuatro paquetes de tabaco negro español que llevaba. Apelando a la razón les informé que el tabaco era español y que esos, al igual que Holanda, se supone que eran territorios de la Comunidad Europea. Me explicaron que como lo había comprado en México en una tienda libre de impuestos, que nanay, que tenía que pagar. Argumenté que yo iba de paso por Holanda, que es más, ni siquiera había entrado en Holanda sino que estaba en los pasillos de “tránsito” del aeropuerto rumbo a Italia, que los cigarrillos me los iba a fumar en Italia, a razón de tres cajetillas diarias durante una gira de 26 días; que no me gustaba el tabaco italiano, que por eso cargaba tabaco negro español. Que para demostrar que eran de uso personal y no tenía ninguna intención de lucro con ...

Los caminos de la libertad. 1 La edad de la razón Jean-Paul Sartre Traducción: Manuel R. Cardoso Buenos Aires: La Página, 2005 Obra original: 1945 … las palabras no le duraban mucho más de una estación … [13] … a todo le falta sombra. [13] ―Conocerme no me interesa tanto ―dijo sencillamente. ―Lo sé ―dijo Marcela―, pero eso no es un objetivo, es un medio. Es para liberarte de ti mismo, mirarte, juzgarte; ésa es tu actitud preferida. Cuando te miras, te figuras que no eres tú lo que miras, que tú no eres nada. En el fondo, tu ideal es ése: no ser nada. ―No ser nada ―repitió lentamente Mateo―. No. No es eso. Escucha: yo… yo querría apoyarme sólo en mí mismo. ―Sí. Ser libre. Totalmente libre. Ese es tu vicio. ―Eso no es un vicio ―dijo Mateo―. Es… ¿Qué otra cosa quieres que haga? [14] Ivich no pensaba jamás en los ausentes. [20] … al destruir esta vida, lo mismo que al crearla, no habré sabido lo que hacía. [21] [Á: Lo inimaginable de las consecuencias, del entrelazamiento de sucesos] … es ...

Lewis Carroll. Alicia en el País de las Maravillas. Antes de 1886. 2016 Salim. “O el pozo era en verdad muy profundo, o ella caía muy despacio.” [p26] “Intentó imaginar qué ocurría con la llama de una vela cuando la vela estaba apagada, pues no podía recordar haber visto nunca una cosa así.” [p31] “Dio un pequeño mordisco y se preguntó nerviosísima a sí misma: “¿Hacia dónde?, ¿hacia dónde?”. Al mismo tiempo se llevó una mano a la cabeza para notar en qué dirección se iniciaba el cambio, y quedó muy sorprendida al advertir que seguía con el mismo tamaño. En realidad, esto es lo que sucede normalmente cuando se da un mordisco a una torta, pero Alicia estaba ya tan acostumbrada a que todo lo que le sucedía fuera extraordinario, que le pareció muy aburrido y muy tonto seguir siendo normal por el resto de su vida.” [p32] [Á. Una vez que mordemos una torta que nos agranda, es difícil aceptar aquellas que no producen ninguna aventura] “De nada servirá que asomen sus cabezas por el pozo y me d...

El que tiene sed Abelardo Castillo Buenos Aires: Booket. 2012 Obra original: 1985 Escribió sobre su cobardía y su egoísmo, y era consciente incluso del egoísmo y la cobardía que significaba la liberación de escribirlo. [37] No habría más que abandonarse y aceptar las pueriles, hermosas, inocentes cosas de la vida, atarse a la vida y dedicarse a crecer y multiplicarse, ni hace falta amar, basta un poco de alegría. Yo sé que pude eso y no lo quiero, y ahora, aunque lo quisiera, ya no podría, porque también sé que algo hice, o sucedió algo, que me volvió desdichado, ya termino, algo que me dejó sin alegría para compartir con nadie. [38] … y lo que ató esa vez en esta tierra le será atado en algún Cielo … [51] Buenos Aires era una fiesta. Venía un tipo y te mordía la oreja y eso se llamaba happening. [58] Debo visitar un lugar, un jardín… ¿Has visto un pinzón alguna vez? Yo tampoco, pero allí hay pinzones, toda clase de pájaros y flores. Oropéndolas, catleyas, tamarindos, suimangas, tanágr...

El placer del texto y lección inaugural Roland Barthes Traducción: Nicolás Rosa y Oscar Terán Siglo xxi editores: Buenos Aires. 2014 Obra original: Le plaisir du texte, 1978 [Á: “lácteo” como sinónimo de “infantil”.] ¿El lugar más erótico de un cuerpo está acaso allí donde la vestimenta se abre? En la perversión (que es el régimen del placer textual) no hay “zonas erógenas” (expresión por otra parte bastante inoportuna); es la intermitencia, como bien lo ha dicho el psicoanálisis, la que es erótica: la de la piel que centellea entre dos piezas (el pantalón y el pulóver), entre dos bordes (la camisa entreabierta, el guante y la manga); es ese centelleo el que seduce, o mejor: la puesta en escena de una aparición-desaparición. [18] Texto de goce: el que pone en estado de pérdida, desacomoda (tal vez incluso hasta una forma de aburrimiento), hace vacilar los fundamentos históricos, culturales, psicológicos del lector, la congruencia de sus gustos, de sus valores y de sus recuerdos, pone e...

Caravana María Martoccia Buenos Aires: La Bestia Equilátera. 2009 Obra original: 1996 No deja de ser alentador que una de la misiones de las cartas geográficas consista en agrandar el mundo. [18] Allí un químico filmó escenas que sirvieron para decir que había nacido el cine y las ardillas no hibernan porque los niños de una escuela primaria las saturan de dulces. [20] Intereses: música clásica y el comportamiento de los roedores. [26] Porque Keith cuando caminaba iba preguntando cosas. [30] [Á: cuando abraza siempre mueve un poco los dedos.] … para no tener que soportar las frases de alguien que no los miraba. [38,39] Por la ventanilla se veían el color rosado del principio de la noche y los rectángulos de las ventanas iluminadas, pero él sabía que estaban cruzando por una zona llena de arbustos con flores blancas. [45] [Á: pensó varias maneras de comenzar la locura] … un continuo temor a molestar, interrumpir … [61] Charlotte, al contrario de su hermana, llevaba ropa oscura, tenía oj...

Jorge Luis Borges. El Aleph. 2015 (Original: 1949). Editorial Debolsillo. Buenos Aires. Salomón dijo: No hay ninguna cosa nueva sobre la tierra. Así que Platón tuvo una visión, que todo conocimiento era recuerdo; y Salomón dio su sentencia, toda novedad no es más que olvido. –Francis Bacon: Essays LVIII. [p9] En Roma, conversé con filósofos que sintieron que dilatar la vida de los hombres era dilatar su agonía y multiplicar el número de sus muertes. [p13] … no me ayudaron a sobrevivir o a morir. [p15] Pensé que Argos y yo [p20] participábamos de universos distintos; pensé que nuestras percepciones eran iguales, pero que Argos las combinaba de otra manera y construía con ellas otros objetos; pensé que acaso no había objetos para él, sino un vertiginoso y continuo juego de impresiones brevísimas. Pensé en un mundo sin memoria, sin tiempo; consideré la posibilidad de un lenguaje que ignorara los sustantivos, un lenguaje de verbos impersonales o de indeclinables epítetos. Así fueron murie...

Todo lo que soy capaz de (no) decir. Violeta Vazquez. Buenos Aires: Del Nuevo Extremo. 2018. Niño con ropas de razonable. Aterrado con boinas de caminante. Hecho a sí mismo, siempre pudiendo. Cuando no puede, pudiendo. Cuando no sabe, sabiendo. [14] Escapando del devaluado “sí mismo” y en busca de ser la mitad de algo distinto. [16] El error te elonga la identidad … [20] ¿A quién cuidás con tu locura? [23] Nada de su cuerpo me produce asco, nada de su andar, de lo que puedo ver, sentir, oler, gustar. En cambio, me asqueo de su lenguaje abultado, de sus argumentaciones indiscutibles, de su habilidad para manipular cualquier discurso. [24] Es arte de cierta gente, el hacerse imprescindible. [27] Los vínculos están hechos para la desilusión del Yo, que quiere controlar, dominar y clasificar las experiencias en cajones conocidos. Los vínculos sobreviven si dejamos que nuestras identidades se vean profundamente afectadas, desconsolidadas y deconstruidas. Los vínculos son el mayor desafío d...

Otra vuelta de tuerca. Henry James (1843-1916).  Traducción: Joseph Club. España: El Ateneo. 2000. Obra original: 1898. … una de las cosas con las que soñaba en mis paseos era encontrarme con alguien. Alguien que apareciera, como salido de un cuento de hadas, y me sonriese y me diese su aprobación. No quería nada más, sólo quería que él supiese lo que yo hacía … [29] … se podía perdonar la fantasía … [30] … ¿Puede usted describírmelo? ―Me encantaría hacerlo, pero no se parece a nadie que conozca. ―¿A nadie? ―repitió ella. ―No llevaba sombrero. Ella parecía saber ya de quién se trataba. [41] … nos sonreímos con afecto, pero su respuesta me había desarmado … [63] Charada: Pasatiempo consistente en adivinar una palabra a partir de alguna pista sobre su significado y sobre el de otras que se forman con sílabas de la palabra buscada. // Llamarada. Argucia: Argumento falso, pero expuesto de modo tan hábil que parece verdadero.

Museo de la novela de la eterna (primera novela buena). Macedonio Fernández (1874-1952) Buenos Aires: Corregidor. 2015. Obra original: (publicación póstuma) 1967 Todo se ha escrito, todo se ha dicho, todo se ha hecho, oyó Dios que le decían y aún no había creado el mundo, todavía no había nada. También eso ya me lo han dicho, repuso quizá desde la vieja, hendida Nada. Y comenzó. Una frase de música del pueblo me cantó una rumana y luego la he hallado diez veces en distintas obras y autores de los últimos cuatrocientos años. Es indudable que las cosas no comienzan; o no comienzan cuando se las inventa. O el mundo fue inventado antiguo. [13] Otra inexistencia a la que se ha dado vida por óperas, novelas, poemas, es: el amor no correspondido, suceso que nunca ha ocurrido (siendo verdadero amor). Innumerables cosas que no existen se han inventado: hay todo otro mundo de inexistencias (la subconciencia, el deber, la cenestesia, mucho “Dios” de las “religiones”); déjeseme tener una sola ine...