Ángelo P. Bertoldi

Relato, cuentos, poemas y misceláneas. Obras Compleas – Tomo VII. Macedonio Fernández. Buenos Aires: Corregidor, 2014. ...tan vencido soy que estoy escondiéndome de todo, porque cualquier cosa que me tocara, una mariposa que volara, un papel que cayera al suelo me derrotaría... [p12] Las personas muy altas, aparte del horroroso inconveniente de andar siempre muy lejos de ellas mismas, notándose que caminan a grandes pasos para alcanzarse -yo no podría acostrumbrarme a un destino tan travieso- llevan por eso, de continuo, las lastimaduras en la cabeza que todos hemos observado. [p13] ¡Basta de citar siempre a otros autores!, ¡hay que citarse a sí mismo y confiar en la virtud corroborante de las autocitas! [p14] En cuanto a este fracaso en el escribir, se debe a esta rareza de no poder escribir seguido, sin pensar en nada. Si yo hubiera pensado antes de escribir, lo que no es tampoco oportuno, apenas se notaría. Mas el lector me descubre pensando mientras escribo, nota estos intervalos d

Problemas de lingüística general I.  Émile Benveniste (1902-1976). Traducción: Juan Almela. México DF: siglo xxi editores. 2015. Obra original: 1966. … se discierne que las “categorías mentales” y las “leyes del pensamiento” no hacen, en gran medida, sino reflejar la organización y la distribución de las categorías lingüísticas. Pensamos un universo que primero nuestra lengua modeló. [8] Para el sentimiento ingenuo del hablante, como para el lingüista, el lenguaje tiene por función “decir alguna cosa”. ¿Qué es exactamente esa “cosa”, en vista de la cual el lenguaje es articulado, y cómo deslindarla con respecto al lenguaje mismo? [9] [Á: yo quiero decir la naranja, pero la naranja sólo es tal en cuanto la vuelvo la naranja mediante mis discriminaciones perceptivas y lingüísticas. El lenguaje me usa para tocarse a sí mismo] [¿Por qué en cuestiones lingüísticas se usarán tanto las frutas como ejemplo? ¿Estaremos buscando un poco de dulce en medio de un tema tan agrio? Cuac.] Cada fonema

Cuadernos de todo y nada. Macedonio Fernández. 2da edición. Ciudad Autónoma de Buenos Aires. Corregidor. 2014. Hay que enseñar a creer, pero más aún a no creer. Para que haya en cada uno un poco de bondad hacia todos es necesario que no se crea que hay mucha. El hombre que se desvive por la Humanidad y aun por su patria, es una mentira; lo verdadero y lo que se necesita y basta para que todo ande bien es querer mucho a sí mismo, su familia y amigos, algo a sus vecinos y la ciudad, un poco de algo a su país, algo casi nada a la Humanidad, y nada a la Especie, a la Humanidad de otra época. Es lo único que Hay realmente en la gente y con esto basta. Hay que ser presentista, y antiespecieísta y futurista. Vivir para su amor, su Hogar, sus amigos, y tener compasión y simpatía para todo prójimo que tengamos cerca en cuerpo y persona, y veamos sufrir y necesitar ayuda: no para y por los demás, no para la Humanidad. No Hay que creer en los grandes sacrificios de nadie; se es político, negocian